赶作业的狂欢：一场被异化的学习仪式

当"学渣口含学霸赶作业"成为校园流行语，我们看到的不仅是一句俏皮话，更是一幅当代教育生态的讽刺画。在这个看似荒诞的现象背后，隐藏着作业从学习工具异化为压迫性仪式的全过程。赶作业已不再是巩固知识的途径，而演变为一场集体参与的荒诞剧，每个角色都在其中扮演着被规定的部分，失去了学习的本真意义。

作业本应是课堂的延伸，是知识内化的过程。然而在现实中，它已异化为一种纯粹的"任务"。学生不再问"我学到了什么"，而是计算"我还剩多少"。这种异化将作业从认知工具转变为压迫工具，学生与作业的关系从主动探索变为被动应付。法国思想家福柯所描述的规训机制在此显现无遗——通过作业的数量与期限，教育系统无声地塑造着学生的行为模式与思维方式。当学渣不得不"口含学霸"以求完成任务时，暴露的正是这种规训下扭曲的学习生态。

当代教育体系中的作业文化已形成一种独特的"赶工仪式"。这种仪式具有明显的表演性质：教师在表演"负责"，家长在表演"监督"，学生在表演"用功"。所有人都在参与这场大型表演，却少有人关心表演背后的实质内容。德国哲学家海德格尔所说的"常人"(das Man)状态在此显现——大家都在这么做，所以我也这么做。赶作业成为了一种无思考的集体行为，一种失去了"本己性"的教育仪式。当学渣们熬夜赶工、互相抄袭时，他们实际上是在参与一场无人质疑的集体狂欢。

解构这场狂欢，我们需要重拾"学习本真性"的概念。海德格尔提出"本真存在"与"非本真存在"的区分，在教育语境中同样适用。本真学习是出于对知识的好奇与热爱，而非迫于外部压力；是追求理解与成长，而非完成任务与分数。重建作业与学习的本真联系，需要教育者首先反思作业的质量而非数量，关注思维过程而非标准答案。法国教育家蒙台梭利曾言："教育的目的不是填满一桶水，而是点燃一团火。"当作业能够激发学生的求知欲而非恐惧感时，"学渣口含学霸"的荒诞场景才可能消失。

教育的异化最终导致的是人的异化。当学生将赶作业视为校园生存的必要手段而非学习途径时，他们也在不知不觉中异化着自己与知识的关系。破解这一困局，需要我们共同反思：是继续维持这场赶作业的集体狂欢，还是勇敢打破异化链条，让教育回归其启迪心智、解放思想的本质？答案或许就藏在每一次我们对待作业的态度之中。